前言
他，善使长柄神兵，纵使面对千军万马，也如入无人之境！
他，战场上着一紫金冠，冠饰摇曳，敌将视之先战栗胆寒，是不怒自威！
他，来自四大名著，是深受人民群众喜爱的话题人物……哎不是我说，吕布你先坐下，没说你。
让我们掌声有请——齐天大圣！
这一次，齐天大圣以“换皮风格”的方式，伴随C系X级中型坦克121B，来到《坦克世界》。
千钧定海神针挥起，一扫C系坦克幻想风格只有干支神兽、神话幻兽的旧传统——
要问为何“齐天大圣”有这个能耐，能够在特种坦克领域再开先河？
看官们莫急，且容俺喝口水，再来与各位细细分说——
铜头铁额猕猴王！
秀才曰：“我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”
出自 《大唐三藏取经诗话》
推测成书于宋元，作者不详
铁头铜额，岂不是非它莫属？
抓耳挠腮，毛头猴脑。
这是经近代小说、戏剧、绘本，以及现代影视、连环画和动画片共同演绎出的齐天大圣孙悟空形象，好像是已经深入人心了？
但其实从现今最早的，首次于取经题材里加入猴子（猴行者）主角的小说，即推测成书于宋明的《大唐三藏取经诗话》来看，那时候的猴行者看上去并不像猴子。
倒像个“从正东而来的白衣秀才”（原文）。
这白衣秀才自称为何？
花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王！
说到这铜头铁额，嗨呀，那车长们不得来劲了？那您再瞅瞅这位，他够不够“铜头铁额”？
但咱们话又说回来了，大圣的头是铁，脑壳是硬，但这脑壳也有致命缺陷——
低不下高贵的头颅（俯角不足）。
不能低头，又如何？
“悟空绑在斩妖台，大骂玉帝不住口。”
出自《大闹天宫》改编连环画
加上穿深无敌的金箍棒，哪怕不能低头——
这铜头铁额就是版本之王见到，也都要惧怕三分。
在《西游记》原著的大闹天宫戏码里，齐天大圣对天庭举起反旗并非出自某种崇高的目的，更像是对地位、对能力的渴求失控，导致惹事后一连串冲突升级的后果。
但《大闹天宫》彩色动画片，对这段情节进行了彻底的再创作。
千钧棒奋起，把天庭的虚情伪善、冠冕堂皇、扭曲异化、统统打碎，打碎，打碎！
“猴”在这里被赋予了全新的意义。
就如同小女孩敢于说出皇帝身上没穿衣服一样。
比孩童顽劣更甚的猴，却能敢爱敢恨，抛弃一切只为做自己。
反抗精神、自由这些现代才出现的字眼，从此也融入齐天大圣的血脉，使之迸发出了无限的生命力。
那眼神里也不再只是顽劣，而是猛烈地闪烁起不屈的坚毅光芒，仿佛集三界众生的悲苦于一身！
现如今在无数的故事里，不止于天庭，不止于佛陀，更不止于妖魔鬼怪，哪怕是不可言说的规则本身，总会有孙悟空，或者自号齐天大圣孙悟空的角色，来搅出个天翻地覆！
寻常刀枪剑戟，可不能一棒砸得天崩地裂。
用在121B独一档的主炮上，倒也算是恰如其分了。
总说C系中坦的毛病就是“永不低头”……
不能低头，又如何！
不要拘泥于地图和俯角的限制，身为中坦的“齐天大圣”拥有机动和隐蔽，也就拥有了足够跳出五指山的自由，别提还有强大火力的“如意金箍棒”傍身，什么妖魔鬼怪打不得？
更何况——《坦克世界》并没有五指山，输了也不打紧，吸取教训再来再战，又何妨？
不止于金翅紫金冠，锁子黄金甲
头戴凤翅紫金冠，脚蹬藕丝步云履，身披锁子黄金甲。
这是《西游记》对齐天大圣孙悟空的最直接描述——紫金冠、黄金甲在古时都是皇子王孙以上才适配的衣饰，齐天大圣孙悟空取其合于一体，本身也算是反抗精神的体现。
金翅紫金冠，锁子黄金甲都有了直接的还原。
火眼金睛？那当然也还原了，想想中坦的基础视野，还不够明亮？
“齐天大圣”的外观，就是基于该描述做了最基本的还原，不过正如咱们上边说过的那样：
齐天大圣、孙悟空、美猴王……他们的形象始终在变，在往前的某些时代甚至并不是同一个人（同一只猴），但有一点没变：
他作为一个符号，从来承载着人性里最真挚的底色，以及敢斗敢破的纯粹热血，这些东西从来没有过时，今后也不会过时。
屁股上是龙生九子的椒图，门上衔环的那位。
放在这里有啥深意笔者也不明白，就要请车长指教一二了。
结语
尘世终究是尘世，世人中的大多数终要带着面具度日，但如果有机会……
何不在《坦克世界》这样的虚拟世界里，和“齐天大圣”一起挣脱看得见和看不见的锁链，做一回自己？
至于“齐天大圣”要如何获得？
倘若您在今天的拍卖活动中出价合适，或者够高，那么“齐天大圣”就会来到您身边。
哪怕就看个热闹，给大圣捧个场……那也不错，这里先代大圣谢过各位啦！
